道家丹药纵论8内外互助

易筋经,是天台紫凝道人所传。 奇怪的是,易筋典籍,却附会是佛家达摩著述。 名气这种东西,能让人凭空得到许多。就如达摩,也忽然莫名其妙地得了易筋经著述者、少林武术开创者的尊称。 一些道家人,心怀苍生,经常忍不住著书立说,但又想让更多人看到受益,就借用名人,来流传百世。现在的修行人也常自己印发一些东西面世,只是资讯发达了,就不必借名人之名了。 说回易筋经。易筋经说: ……此法必先炼有形者,为无形之佐;培无形者,为有形之辅。是一而二,二而一者也。 若专培无形而弃有形,则不可;专炼有形而弃无形,更不可。所以有形之身,必得无形之气,相倚而不相违,乃成不坏之体。设相违而不相倚,则有形者亦化而无形矣。是故炼筋,必须炼膜,、炼膜必须炼气。然而炼筋易而炼膜难,炼膜难而炼气更难也。先从极难,极乱处立定脚根,后向不动、不摇处认斯真法。 务培其元气,守其中气,保其正气。护其腎气,养其肝气,调其肺气,理其脾气,升其清气,降其浊气,闭其邪恶不正之气。勿伤于气,勿逆于气,勿忧思悲怒以损其气。使气清而平,平而和,和而畅达,能行于筋串于膜,以至通身灵动,无处不行,无处不到。气至则膜起,气行则膜张。能起能张则膜与筋齐坚齐固矣。 如炼筋不炼膜,而膜无所主,炼膜不炼筋,而膜无所依;炼筋、炼膜而不炼气,而筋膜泥而不起，炼气而不炼筋膜,而气痿而不能宣达流串于筋络。气不能流串,则筋不能坚固,此所谓参互其用,错综其道也。 俟炼至筋起之后,必宜倍加功力,务使周身之膜皆能腾起,与筋齐坚,着于皮,固于内,始为子母各当。否则筋坚无助,譬如植物,无土培养,岂曰全功也哉。 ……昔年李连杰先生,从中医李永昌习易筋经,取服药、揉中守中之法,即为炼膜之始。 揉腹,表面简单至极,许多人不屑为此。却不知此实为值得坚持一生之妙法。 以丹药配合。每日午睡、晚睡前推腹揉圈其大无外,其小无内,是最稳妥最快速的强身健体、人天交会之法。 也可不揉。服丹药后,以一掌掌心向下敷脐,意掌中无限火能,将药煎化。 呼吸间注意掌心、下丹田与命门的感应。 然后移掌向上至膻中。呼吸中留意膻中与夹脊的感应。 然后用呼吸行上下滋养之法。 不须十日,即有非凡之效也。 丹药,有回春的调节之效,久服,必有回春之效。何谓回春? 阳根重返强壮。此一也。 体力重返壮年。此二也。 道家用丹药与回春功同练,事半功倍。也可直接习练。 以下披露道家回春功基本练法: 平仰卧。吸气入下丹田。头肩略起离床,同时以鼻喷气,灌气于下元。 前人,衣食不易,修行,更难,所以大道至简,入手求真。纷繁复杂只是应世之需。如道家回春密诀的敛气诀,就隐在太极拳的揽雀尾,但世练太极拳者,揽雀尾不过一外形。悲乎。 欢迎访问

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