南怀瑾先生:道家的长生不老术
易经系传别讲
读了这本书你会发现《易经》
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最重要的是,本书会使你豁然开朗,智慧大增。
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道家要学神仙长生不老的修法,如果不懂明心见性,是无法谈修神仙长生不老的。明心见性是心灵的。如果我们说人们修长生不老之道是个圆,明心见性是属于一个圆的一半,身体方面是长生不老的另一半。两半合起来才能成功一个圆、才完整。所以道家称做性命双修,就是根据《易经》来的。
明心见性走的是禅宗的路线,偏向于所谓见性成佛这一面;而道家、密宗走的路子是偏重生理的一面,就是先把生理修好,修到返老还童,再走明心见性以成佛。这就是性命双修。所以道家由《易经》这个法则产生了两句话:“只修命,不修性,此是修行第一病。但修祖性不修丹,万劫英灵难入圣。”中国文化关于修炼生命的方法有两派,一派反对双修的(不是指男女的性,而是指性命双修而言)。譬如道家、密宗偏向修命,禅宗偏向修性。另一派注重双修,所以后来道家修炼长生不老的才有“只修命,不修性,此是修行第一病”的警语。只晓得炼功夫,炼精气神、炼气脉,把身体搞好,就是只修命。下面一句是“但修祖性不修丹”,讲佛家的人光念佛呀,参禅打坐呀,身体方面不管,那就“万劫英灵难入圣”了。不修命就不能炼成纯阳之体,不能成佛、不能成仙,永远也不会成功的。这也是真话。所以中国正统的道家注重性命双修。
性命双修的法则,要身体与心灵同时并重。气脉的道理,就是复卦的道理。记得一位女同学问我说,照老师你说的,我就没希望啦?我的卵巢已经拿掉了,还能修命吗?我说,这个同我说的没有关系。另外一位女同学说,她的子宫也拿掉了,是不是也没有希望了?我说这我就不知道了!我还没有变过女人,不晓得女性的情形,只好跟她打太极拳,把它推过去了。
就道理讲,既然把子宫拿掉,就不要修命功了,只好去修性功吧!人体生理上的机能,最好不要轻易割去或拿掉一种。现在医学上随便拿掉人家子宫是很不妥的,被拿的人也很冤枉。譬如有位妇科名医,最喜欢给人家拿子宫了!我们称他为拿子宫的高手,今天开了多少个,昨天开了多少个……有时候把人家肚子打开,没有病,便把人家子宫割掉了。所以有些人实在被割得冤枉,有时绝对地相信科学、相信医生是错的啊!不相信科学、不相信医生,也是错的啊!我常常想有些人很奇怪、很可怜。如果要我把自己的生命捏在医生的手里,我是不干的。
我的生命为什么要交到别人的手里?你是医生,你不一定比我高明呀!把生命交到医生手里,一般人就是这样,吃了药也不晓得是怎么回事,该不该吃、会不会医好病,都不知道,真教人替他感到无奈。人有时候真是笨得不得了。
修命功这件事,要懂得这个运。什么运呢?这意思就是道家采取活子时的说法。子时就是复卦,一阳来复。其实女性过了四十九岁,不一定说经期完了就没有希望了。拿女性作标准的原因,是因为女性的生命显得明显。假定女性在月经还没有断以前,修命功返老还童就快了。如果过了七七四九或在五十几岁,没有月经了,要加一倍的力量,才能修持到气脉通,月经重来。这是有可能的,我们同学里边有几位就是这样。
记得一天夜里,一位同学打电话给我说:老师,吓死我啦!我问她什么事这么惊慌?她说:我以为是我血崩啦!我说你那么大年纪,不会吧!她说:现在证明完全是月经来了。我说那就恭喜你啦!她问还有几天?我说我没有见过老太太修行,不过根据原理,我可以告诉你,或者一礼拜或者半个月,再1等三五天你就知道了。因为我要了解女性修持一阳来复的情形,叫她再回转时要告诉我,每一点都要告诉我。因为我是个男的,女的情形我不懂。
道理、原理、方法我可以告诉你,经验我没有,要请你告诉我。她后来告诉我说:是不同,这个月经过了以后,平常感觉到病痛的地方,骨节呀、老化地方统统都变啦,心情也感到很年轻。她说以前感觉到看一切都很悲观,年纪大啦,孩子们出去了,什么都感觉索然。自这个来了以后,这一阶段什么都不一样了,心情也变了,反而感到生死都无所谓了。但也并不是因为自己衰老了,觉得应该死,不是的,反而觉得更有生命、更有精力、更觉得年轻,甚至可以做到掌握生命——假设我现在要病死了,我对生命有把握了!
我说是这个样子,在生命上这就是复卦的道理。
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